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书评|水晶宫与拱廊街:资本的世界内部空间

“宇宙内部空间”这个词原本来自于大诗人里尔克1914年的发现。《本钱的内部》第36章引了里尔克的诗“Almost All Things Beckon Us to Feeling”(《简直扫数都将咱们召向觉得》,本文中未分析其他译者的中译,皆为笔者从英译本译出)。内里有如许的句子:“Through all beings extends the one space:/world interior space.”(穿过扫数存正在,一个空间延展:/宇宙内部空间,英译本197页;从德语译出的常晅中译本《本钱的内部》,此处译为“穿过扫数性子,惟有一个空间可及:/宇宙内部空间”)。彼得·斯洛特戴克以为,“本钱的宇宙内部空间”应该通晓为一个“社会拓扑学观点”(英译本198页)。起首,人们把商场放正在大厅中,这最终会通向一种以召开宇宙展览会的水晶宫为模子的“宇宙样子的大厅”(英译本198页)。正在标记的事理上,水晶宫呈现了一种足以让“宇宙”成形并显形的内部空间。

正在彼得·斯洛特戴克的书中,水晶宫是闭于“本钱”与摩登宇宙的主要意象。作家正在书中夸大的水晶宫,也是陀思妥耶夫斯基正在《地下室手记》中指涉西方文雅的水晶宫。这个灵感开头于他本身的伦敦之旅。此次游历起初带给陀氏对中产阶层的贴近观看:“钱是最高良习和人的责任”(英译本286页)。而财帛的意象与“水晶宫”的意象也息息干系。1862年,陀氏正在英邦伦敦寓目了宇宙展览会场,以来就将“水晶宫”的名字移到它的头上。涉及到史乘上实正在的水晶宫,它自身显示了大英帝邦的威仪与产业(32个殖民地的展位赫然正在目)。彼得·斯洛特戴克对此的注释出格新鲜。正在他看来,水晶宫行动一个标记,把一个耗费、宇宙主义的外部宇宙移到了香闺。

彼得·斯洛特戴克由此将陀氏的水晶宫隐喻和本雅明的拱廊街琢磨闭系起来,由于二者都以兴办体例去翻开“宇宙的本钱主义景遇”(英译本173页)。“宏壮的水晶宫——19世纪有着宏壮前瞻性的兴办样式(它很速活着界边界内被继续复制)——依然为会集的、体验为导向的、普通化的本钱主义做好了物质打定,通俗地将外部宇宙摄取到一个齐全精准计较的内部空间里来”(中译本275页)。 拱廊街连结了街道与广场,水晶宫一方面是封锁的,一方面又“足够大到人们也许再不必摆脱它”(英译本175页),这岂不恰是环球化消费社会的绝佳隐喻?正在彼得·斯洛特戴克看来,“水晶宫”比“拱廊街”的意象更能呈现“更大、更概括的内部”(英译本175页)。

彼得·斯洛特戴克是德邦玄学家。《本钱的内部》乍一翻开,觉得处处是警语,若说稍显缺乏的地方,便是很众章节很短,惟有几页。这也许是由于作家同时也是电视台主理人和专栏作家,习性了聪敏火花短平速地迸发。

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