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人类最早的博览会是怎样产生的?

19世纪中期,伴跟着欧洲工业革命的到来,血本主义经济迅猛起色,而正在此靠山之下,1851年,英邦举办了被称为水晶宫展览会的万邦工业产物展览会。为了这回展览会,英邦政府耗用了大宗资金,正在海德公园筑制了一座水晶宫。行为当时最大的筑造,水晶宫由钢铁与玻璃打制的史诗级筑造,长563米,宽125米,占地面积7万众平方米。

正在工业化史书过程中,被视为是首届全邦展览会的水晶宫展览会有着无与伦比的意旨。正如波因特洛马拿撒勒大学副教化戴安娜·雷诺兹·柯迪亮(Diana Reynolds Cordileone)所说的那样,水晶宫行为全邦工场英邦的标志,外示出了新的工业技能带来的强盛临蓐力,成立了消费品的乐土,吸引了众数潜正在消费者。同时,水晶宫让英邦人燃起了无穷自负感,却隐藏了工场体例下的搜刮和不公。

柯迪亮以为,这幢闪闪发光的玻璃筑造映照出了19世纪的美妙愿望,但暗影中也隐喻着异日的垂危——正在水晶宫展览会上,德邦军火成立商克虏伯(Krupp)的加农炮初次亮相 ;殖民地以英邦的原原料和资产的供给者的现象展现 ;工场工人的劳动收效被转化为耀眼标商品。水晶宫是环球社会提高、工业起色、帝邦崛起的象征,而它于1936年不幸失火遭到焚毁,冥冥中也预示着第二次全邦大战的狼烟将给人类文雅带来大难。从闪亮登场到浴火谢幕,水晶宫的运道与 19 世纪环球的史书轨迹竟这样惊人的形似。

以下实质经出书社授权节选自《全邦大史书:62个大事故塑制700年全邦文雅》,题目为摘编者所取。

《全邦大史书:62个大事故塑制700年全邦文雅》,[美]弗兰克·萨克雷、[美]约翰·芬德林主编,厉匡正等译,中邦画报出书社,2021年1月。

万邦工业产物展览会(Exhibition of the Works of Industry of All Nations)更常睹的说法是水晶宫展览会(Crystal Palace Exhibition)或 1851 年大展览会(Great Exhibition of 1851),是维众利亚王朝中期提高和昌隆最明显的象征。这回展览会举办于工业期间,展览会场馆“水晶宫”由玻璃和钢铁架设而成,长 563 米,宽125 米。展会吸引了超越 600 万乘客。连维众利亚女王也对展馆中的 1.4 万件板滞、美术、工业和原原料展品拍案叫绝。

维众利亚王朝中期,日常是以 1846 年《谷物法》废止和 1848 年宪章运动的波折为发端,以 1867 年《第二次改造法案》和 19 世纪 70 年代的经济萧条为完毕。正在这段岁月,英邦经济起色较速,政事景象也较为宁静。从 1857 年至 1871年,英邦的邦度收入延长了 80%,邦民均匀收入是法邦的 1.5 倍,经济也以均匀每年 3% 的速率稳步攀升。举办一场邦际博览会,让全邦上的其他邦度都来夸奖英邦的昌隆,又有什么比这更好的思法吗?

纵然水晶宫展览会被以为是今世的第一次环球展览会,但其源流能够追溯到中世纪欧洲大陆的大型营业中央,这些营业中央基础上能够说是邦际化的。但是正在英邦,这种中世纪的展览却尚未外示出邦际特质。传说,到 1754 年英邦皇家艺术协会(Royal Society of Arts)正在伦敦建立,水晶宫的萌芽才就此发作。

1761 年,皇家艺术协会举办了“艺术、成立和生意”年度大奖的获奖者作品展。这回展览赓续了七周,大获告成。随后,法邦也举办了第一次工业博览会,这个点子来自三家成立厂的理事艾维斯侯爵(Marquis d’Avèze)。1789 年法邦大革命之后,艾维斯侯爵创造他的生意很差,于是正在 1797 年,他正在巴黎调动了一次展会(实践上能够说是一次展销,由于展会上的物件是能够出售的),用来出现他的挂毯、地毯、瓷器,以及他邀请的其他行业成立商的产物。这回展会是这样告成,乃至于法邦政府吸纳了这个点子,决心正在 3 座特意策画的筑造中每年举办天下博览会。法邦之以是要这样做,局部来历也是为了向乘客出现法邦工业的旺盛不输于其要紧敌手英邦。但是因为两邦早正在 1797 年就依然开战,英邦从未出席过法邦的展会,因而也无从对照。

由于战事相联、政局不稳,原定于每年举办的法邦博览会往往好几年智力举办一次。1849 年,第 11 届也是最雄伟的一届法邦博览会揭幕,吸引了超越 4500家参展商,赓续时期到达了 6 个月。法邦博览会上不出售任何物件,但法邦人吸收了英邦皇家艺术协会的体验,会为每次展会上的最佳展品颁奖。而正在英邦,这类展会却不再举办。英邦人对此没什么乐趣,还以为法邦举办展览只是为了衰弱英邦成立的商品有目共睹的上风。但是,纵然英邦没有了邦度级展览,但技能学院却会结构工业展览。这些学院的设立,要紧是为了教化工人阶层少少科学次序。它们于 19 世纪 20 年代发端强盛起色,很速就发端举办按期展览,以论证科学次序、出现板滞筑筑——但是为了展出的须要,展品的尺寸日常会小于真正的筑筑。

水晶宫展览会也许最初源于一位英邦企业家威廉·福瑟吉尔·库克(William Fothergill Cooke)正在 1845 年的构想。正在英邦皇家艺术协会赞助举办了两次艺术和今世发现的小型展览后,库克创议举办一次邦度级展览。协会选取了这个创议,但是直到四年后才发端开端卖力筹办这个项目。史书学家们不断都正在斗嘴阿尔伯特亲王(Prince Albert)正在促成水晶宫展览会这件事上所饰演的脚色。阿尔伯特亲王出生于德意志,是维众利亚女王的丈夫,自 1843 年起负担皇家艺术协会的会长。早期的意见以为他起到了绝对的激动功用,但实践上并非这样 :他了然地相识到若正在 1845 年举办天下性的大展览,机会并不算成熟,或者得不到遍及全体的撑持,并且正在那时英邦民众对他也并不很是会意。

阿尔伯特亲王与亨利·科尔(Henry Cole)的交情,使得他更进一步地介入到展览举动当中。亨利·科尔是一名公事员,对艺术和策画有着深厚的乐趣,以为英邦的工业产物正在美学上须要有进一步的擢升。他行为皇家艺术协会的成员,正在1847 年及 1848 年助助举办了几场小型的展览。这些展览很受接待,维持了民众关于举办更大型的邦度级展览的乐趣。科尔还对激动艺术培育很感乐趣。他以为通过搜罗最好的展品,并将它们正在邦度级展会上展出,会有助于完成这一目的。他愿望展会能正在市中央的筑造中举办,以吸引最众的观众,比方伦敦的特拉法尔加广场(Trafalgar Square)便是一个不错的采取。

伦敦和巴黎的众次工业展览都大获告成,犹如明示着举办邦际级其它大型展览的机会依然到来。这个思法深深吸引了阿尔伯特亲王,让他发端静心投身于该项目中。因为他与英邦王室和政事领袖的合连非同寻常,以是他的激动力气很是强盛。借此时机,他也可能更好地制福英邦群众,同时擢升他的出名度,可谓是一举众得。

正在 1849 年 6 月的准备会上,大众臆想这回展览会将花费 7.5 万英镑(展会筑造 5 万英镑,奖品 2 万英镑,行政开销 5000 英镑),这笔钱能够通过民众捐款来召募。皇家艺术协会和阿尔伯特亲王能够得回富豪们的担保,保障银行可能预先支拨贷款。为了鞭策成立商普及展品的质地,同时获得成立商对展览会的寻常撑持(准备会上,大众划一以为这一点至合要紧),博览司帐划了价钱不菲的奖品。皇家艺术协会以为,项目大约须要 2 万英镑的启动资金,但政府不肯支拨这笔钱,逛说伦敦贵族的举措也波折了。最终,一家名为詹姆斯 & 乔治·芒迪先生(Messrs. Jas. & Geo. Munday)的承包公司情愿供给赞助,于是皇家艺术协会发端 开端计划展览会的合连事宜。

1850 年 1 月 1 日,准备展览的皇家委员会建立,阿尔伯特负担会长。正在接下来的一年中,他们筑制了水晶宫,计划了一场具有 10 万件展品的邦际展览会。委员会通过私家馈赠,筹得了 8 万英镑的资金,又有价钱超越 25 万英镑的各样典质品,做好了全豹确保展览会告成的计划。但人们都以为,倘若是由邦营企业来准备的话,这回展会或者会变得更好。最终委员会不得不排除与詹姆斯 & 乔治·芒迪先生公司的合约,由于民众嫌疑他们会借此时机谋得大宗好处。

准备委员会正在天下筹集资金时,行使了地方结构行为中介。总的来说,英邦北部的工业化都市如曼彻斯特和格拉斯哥(Glasgow)多半大方解囊撑持展览会,而工业化水准较低的都市如伯明翰、利物浦和巴斯(Bath)则显得没有那么大方,但是这一点也并不出人料思。

1850 年 1 月,准备委员会挑选职员构成了筑造委员会小组,搜集相宜的场馆提案。正在接下来的几个月中,他们收到了 254 份提案,但没有一份令人很是顺心。筑造小组决心遵守本人的设计,用砖块、钢铁和石头修建展馆,其穹顶比圣保罗大教堂的还要大。但是筑造小组以外的任何人都不允诺这一发起。就正在这时,约瑟夫·帕克斯顿(Joseph Paxton)提出了一份草案。他是德文郡公爵(Duke of Devonshire)的园艺师,正在策画温室方面颇为内行。草案创议用钢铁和玻璃搭制场馆,让全部场馆看起来就像个广大的温室。他的策画被登载正在《伦敦消息画报》,受到了民众的划一好评,委员会最终选取了这一计划。

施工队简直即刻便开工了,由于此时隔断展览会揭幕只剩下九个月的时期。通过预制各零部件的方法,展馆速捷地拔地而起,正在 1851 年 1 月达成。展馆占地18英亩,为了避免砍掉少少老榆树,策画师把它们罩正在了屋顶下。这座运用大宗玻璃搭制的筑造深深吸引了民众的防备力,流通的诙谐杂志《迟钝周报》(Punch)也宣告了很众合于展馆的漫画,形容其玻璃的笼盖面积之大。

史书学家约翰·R.戴维斯(John R. Davis)以为,《迟钝周报》正在普及“水晶宫”这一展馆的昵称时厥功至伟。正在当时,水晶宫可算是筑造界相当了不得的效果。预制各零部件然后组合成筑造的方法史无前例,而统统钢铁打制的筑造撑持机合——支柱、大梁、窗框等,都能够改换。与之相仿的是众数 4 英尺长、10 英寸宽、1 英寸厚的窗格玻璃,它们也是预先成立的。正在工地最热火朝天的那段日子里,玻璃工匠每周要装上 1.8 万块如此的玻璃。伦敦筑造师和策画师欧文·琼斯(Owen Jones)担任内部策画。他采用了当时流通的主色调,正在筑造内部的雕栏、支柱和其他金属上喷上了蓝色、血色和黄色的颜料,把全部会场装束得生气一切。

展览会于 1851 年 5 月 1 日正式揭幕,乘客能够正在展馆中赏识到超越 10 万件差异的展品。主办邦英邦和其殖民地的展品攻陷了展馆一半的空间,展馆另一半则分拨给了其他邦度。除英外洋,法邦和德意志的展品也特殊突出,令人印象深切。美邦据有了除英法外最大的空间,但他们的展品亏折,乃至没有放满。但是,正在最初境遇少少指责之后,美邦展品加倍是火器及农业东西,以其简明适用很速获得了观众的承认。正在展览会中,最引人瞩目的展品是一颗印度钻石,其重量到达 186 克拉,被称为“光之山”(Koh-I-Noor)。

最初三周,水晶宫展览会的门票高达 5 先令,随后有了明显低浸,正在一周的大局部时期内都只须 1 先令,以便让布衣可能进去游览。男性的季票是 3 英镑 3先令,女性的季票则是 2 英镑 2 先令。但合于展览会票价是否过高的斗嘴仿照赓续了很长时期(有些雇主会给员工补贴一局部门票费,算是助了少少小忙)。除去政府到厥后才资助的 15 万英镑,展会的资金都是通过私家和愿望馈赠的途径召募的,但是政府也没有对这局部资金征税。共有超越 600 万乘客出席了这回展览会,有少少政事家和警务局指点担忧治安题目,但展会依旧正在欢腾的气氛中有序地落下了帷幕。无论从哪一方面来看,水晶宫展览会都可说是大获告成,还将全邦展览会这一盛事传承了下去。比来的一次世博会于 2010 年正在上海举办,会上体现出了中邦近些年来正在经济和文明上的长足起色。

水晶宫展览会结果节余颇丰。此中 18.6 万英镑被用去采办南肯辛顿区(South Kensington)的土地。当前,维众利亚和阿尔伯特博物馆(Victoria and Albert Museum)、皇家阿尔伯特音乐厅(Royal Albert Hall)和其他少少有名筑造便坐落于此区。

展览会完毕后,一家私家公司以 7 万英镑的代价买下了水晶宫,将其拆解后正在伦敦南郊的西德纳姆(Sydenham)重筑。水晶宫正在接下来的很众年中都接续充任展览馆和集会中央,直到 1936 年的一场大火将其毁于一朝。展览会剩下的结余于 1891 年被皇家委员会用以设立奖学金项目。直到当前,这个项目仍正在赞美那些正在科学和艺术上有所效果的学生,这也是阿尔伯特亲王的一个心愿。

水晶宫展览会是 19 世纪中期的要紧事故。它既包蕴着极新的工业期间的梦思,也明示着异日的恶梦。水晶宫是科技提高的标志,让人们看到了美妙的改日,而它逐步沦为逛乐场面,最毕竟 1936 年毁于大火,与那时水深炎热的全邦交相照映。展览会道喜着这个全邦向板滞期间的伟大改变,也预言了如此的改变将会给环球带来怎么的剧变。

通过水晶宫展览会,英邦大大加强了自大,最终确立了维众利亚王朝中期英邦的价钱观 :劳动、贸易、自律和消费。正在英邦以外,水晶宫展览会揭开了一个工业化邦度出现炫耀、意气扬扬、自我倾销,并互相开展角逐的期间。邦际展览会的风潮不断赓续到了 20 世纪。行为迄今为止界限最大的群众举动,这些全邦展览会助助推进了很众今世社会机合的变成,培育了群众旅逛歇闲的新方法,推进了消费主义的出生,成立了民众举动的新准则,还让各样社会阶层正在统一公开场合出席。正在这回展览会中,政府以一种新的方法参预进来。正在政府的助助下,展览会告成地完成了寓教于乐。如此的一种形势为今世的博物馆所寻常采用。

水晶宫展览会反响出了人与商品之间的一种极新的合连。从壮伟壮丽的水晶宫自身,就能昭着地看出这种全新的合连。关于游览展览会的 600 万名乘客而言,水晶宫既是鬼斧神工、竹苞松茂的筑造,又是咸集和体现工业期间产物的乐土——这是今世百货店肆和购物中央的前身。乘客不但为展品的数目觉得震荡,还为这些新事物的前景所吸引。正在维众利亚期间的英邦和工业革命后的欧洲其他邦度,工业革命就意味着史无前例的大宗新颖事物的显示。由此,人与商品的合连,以及购物形式,都发端爆发改变。这助助确立了当今社会众变的潮水和消费主义观点。

水晶宫展览会还激励了合于筑造和工业策画的商议,这场论战最终导致了 20世纪早期的今世主义美学外面的发作。水晶宫是今世钢筋与玻璃搭筑的摩天大楼的前身,其独创性地采用了预先成立各部件然后拼装的筑造方法,明示着工业原料正在群众筑造上的新操纵,带来了“工程筑造”的新形势。今世都市的钢筋与玻璃机合恰是从水晶宫获得的开导。结果,从全邦各地带来的原原料,让参展的英邦人眼光到了海外的富庶、异邦的情调。正在接下来的 50 年中,大英帝邦的邦畿简直翻了一倍,能够说这与水晶宫展览会不无合系。正在水晶宫中,咱们看到了 19 世纪的梦思以及 20 世纪的恶梦。

人们广泛以为,水晶宫展览会第一次让英邦民众眼光到了工业化的过程。1851 年,英邦只是落成了局部工业化,但是其第一阶段 :1800 年支配由于蒸汽机革新而导致的临蓐板滞化依然完成。改日正在工业化和板滞化鸿沟上的增加,基础只是水到渠成之事。展览会的结构者们加倍着重于让民众会意改日,同时也正在想法和缓新的工业化经济发作的社会冲突。19 世纪 40 年代,对英邦来说是邦内冲突不休的岁月。日益不满的工人和陷入激进的宪章运动,使得英邦的政事事势极为告急。

欧洲大陆 1848 年革命的海潮便是工业化邦度社会不宁静的注明。关于上层社会和中层社会的窥察家而言,社会动荡的迹象无所不有。正在英邦,工业化变成了城镇生齿飙升,这导致了一个悖论 :守旧的社会学说以为,城镇生齿具有潜正在的革命性,关于邦度安定存正在恫吓,而新兴的工业都市刚巧正正在创设这群人——他们逐步认识到了本人的经济和政事潜力,感染到了本人遭遇的不公待遇。年青的德意志成立工人弗里德里希·恩格斯正在 1844 年出书的著作《英邦工人阶层状态》中对这些城镇工人的倒霉状态实行了细致刻画。1848 年,卡尔·马克思出书《宣言》,正在书中,他煽惑无产者联络起来,与新兴的工业血本主义抗争。而上层阶层、工场主及新兴的中产阶层置信这些社会改革中存正在着让他们怯生生的东西。

水晶宫展览会的目标便是要应对这些怯生生。用阿尔伯特亲王的话来说,展览会要成为“科学、艺术和工业的学校,培育全全邦邦民的昆玉情意”。展览会的结构者紧紧收拢这一目的,向民众通报工业起色和新的板滞加工方法带来的好处。这就意味着要尽或者众地让观众参预进来,而结构者订定的入场票价也很好地贯彻了这一理念 :正在 144 个盛开日中,有 80 天的票价被定为 1 先令,让工人阶层也能进入游览。纵然这一代价仿照不是赤贫阶层可能支拨的,但毫无疑难正在举办民众举动上,结构者走出了具有立异性的一步,让游览人数到达了史无前例的顶峰。纵然指责者担忧这些乘客或者举动不端、行径芜俚、不守治安,但最终注明他们众虑了。正在相当于英邦生齿数五分之一的总共 600 万名乘客中,有 400 万都是正在票价为 1 先令的日子里进来的。因而,水晶宫展览会能够说是一种全新观点的民众举动。

就如此,水晶宫展览会改变了数百万大凡人的旅逛观点,开启了群众旅逛的新期间。很众工人阶层的乘客通过托马斯·库克(Thomas Cook)市井供给的游览任事来到伦敦游览水晶宫,然后于当晚赶回家里,从而不延迟第二天的处事。

正在 1851 年此后,全邦展览会成为数百万欧洲人的旅逛目标地,新型的歇闲游览潮水就此出生 :500 万乘客出席了 1855 年的巴黎世博会,600 万乘客出席了 1862 年的伦敦世博会。与会人数随后还正在稳步攀升,1867 年的第三届巴黎世博会吸引了900 万乘客,1889 年的第四届巴黎世博会吸引了 2700 万乘客,而 1900 年的第五届巴黎世博会则创设了空前的记载,参展乘客到达了惊人的 5000 万。跟着铁道技能的赓续起色,人们关于旅逛的志愿不休延长,创设了旅逛这一新的物业。

来到水晶宫展览会的大宗乘客还成立了公开场合的举动行径的新准则。1851年,英邦的很众生齿都住正在村庄,他们也向来没有旅逛经过,因而须要练习奈何正在都市里体现得行径得体。理查德·阿斯克里尔(Richard Askrill)等人撰写了《约克郡乘客的展览会游览指南》(Yorkshire Visitors’ Guide to the Great Exhibition)等手册,告诉乘客正在都市里该当奈何体现 :不要随地吐痰,该当准时沐浴、勤洗勤换衣物。又有少少指南则告诉乘客不要推推搡搡,该当有治安地进出展馆,与也曾出席过展览的有体验的乘客一同——以便获得诱导。这些群众场所的举动的背后,隐含着“自律”这一因素。

正在那些票价 1 先令的日子里,巡捕的监禁力度有所强化,但乘客如故可能小心窥察水晶宫的每一个角落。通过水晶宫三楼的美术馆,乘客能够俯瞰展馆,人群和展品尽收眼底。这全豹也向乘客逐步灌输着“自律”的民风,正如 1901 年全美展览会的诱导手册中所写到的 :“请记住,当你走进展览会的大门,你也就成了展览的一局部。”1851 年的水晶宫展览会开了先河,教会了群众正在全新的工业社会的民众场所,该当有着怎么的得体行径——当前,正在市集和机场里,这些自律的举动正在咱们看来依然是习认为常了。

水晶宫展览会平息了贵族和中层阶层关于遍及邦民的举动行径的挂念。上层阶层和工人阶层正在短时期内完成了交换和协作,培育了所谓的“昆玉情意”。正在维众利亚岁月,英邦的阶层机合壁垒真切,水晶宫展览会第一次让大宗来自差异阶层的人群面临面地展现正在无分歧周旋的公开场合。上层和中层阶层日常会咸集正在水晶宫的主旨地点,但正在那些票价 1 先令的时期段,他们只可和工人阶层共享这片区域。各大报纸纷纷刊载合于“英镑和先令”(高超阶层和中产阶层的乘客的门票费更腾贵)谋面的评论。但是出乎中产阶层的乘客料思,他们没有看到“腌臜粗暴、高声语言、满嘴酒气的野兽”,而是“清洁整洁、遵从治安的工人”以及他们的宅眷。通过这回展会,各阶层之间的告急心情得以和缓。

水晶宫展览会声称的“昆玉情意”,还前所未有地正在收拾者和劳动者之间的协作合连上有所外示。工场主情愿付钱让工人去阅览展览,而工人们也拟订了积蓄设计,从每周工资中俭朴出一局部用作出席展会。这导致了另一个悖论的发作 :工场主愿望工人们通过展会会意到工业临蓐的广大潜力,而工人们出席了展会此后,却逐步认识到他们自己处正在一个怎么的倒霉处境中。

1864 年,马克思主义的邦际工人联络会(International Working Men’s Association)即第一邦际(First International)建立,恰是正在 1862 年伦敦世博会之后。从这个角度来看,1851 年水晶宫展览会之后的世博会海潮,催生了局部工人的阶层认识的醒悟。水晶宫展览会所赢得的广大告成,乃至胜过了却构者的猜思,还变换了天下关于展览会、展览以及群众培育的成睹。

这回展览会最要紧的培育遗产便是 1857年成立的南肯辛顿博物馆(South Kensington Museum),目标是为了接续向民众先容工业化的临蓐历程。同水晶宫展览会雷同,南肯辛顿博物馆也是一个无分歧周旋的公开场合,煽惑差异社会阶层的人会聚一堂。博物馆从此徐徐成为引申群众培育的场馆。这家博物馆并非英邦的首家博物馆,大英博物馆(British Museum)及其他几家要紧的博物馆早正在 1857 年之前便已存正在,但它对民众盛开的方法却是全新的。

正在 19 世纪 50 年代,思游览大英博物馆的乘客须要事先写好申请,颠末同意方可游览。这种流程有用局限了民众的参预度。其它,大英博物馆的盛开时期也很是有限,合连指点拒绝正在馆内安置煤气灯来伸长盛开时期。比拟之下,南肯辛顿博物馆实行了很是友情的立异,馆内有一家餐厅,还正在黑夜(通过煤气灯)对工人阶层盛开。史书学家托尼·本内特(Tony Bennett)以为,这种于 1851 年此后展现,将培育、出现和民众性创设性地连接起来的方法,实践上是邦度用来收拾民众的全新机制。与远离人们视线的惩戒机制(牢狱等措施都创立正在民众视线以外)差异,这种全新机制外示了加倍轻柔的左右——并非向民众体现邦度力气,而是通过向民众出现学问,从而“获得他们的心”。

水晶宫展览会之后,正在英邦及其殖民地、欧洲大陆以及美邦,博物馆如雨后春笋般崛起。如奥地利维也纳的艺术与工业博物馆(Museum for Art and Industry,1863)和德邦柏林的操纵艺术博物馆(Applied Arts Museum,1875)等一系列新的博物馆都是以南肯辛顿博物馆为模版成立的。而正在其他少少博物馆中,贵爵和贵族的保藏逐步被放到了民众的眼神下,比方维也纳的艺术史博物馆(Imperial Art History Museum)。这股兴筑博物馆的风潮有一个联合特性,即邦度正在此中饰演了创设民众出现境遇、成立学问的脚色。跟着博物馆拔地而起,很众新学科(比方艺术史和人类学)也逐步出生。而民众关于展品的志愿,与邦度行为学问的收拾者和结构者的脚色交叉正在一同。博物馆成了一个克服全邦,并将贵重物品带回本邦的原故 ;邦度是否旺盛,能否让本人的邦民会意全邦,则能够正在博物馆中得以外示。这成了一种全新的民众培育的方法。

正在推进培育和昆玉情意的同时,水晶宫展览会还让劳动邦民看到了改日的昌隆前景。村庄和都市的工人阶层通过展览,相识到了新型的消费方法。展览会的培育目标特殊昭着——让工人阶层承受维众利亚工业社会的全新价钱观 :处事、自律、帝邦主义和消费主义。展览会上展品的分类——原产物、板滞和制制品,使民众认识到了工业成立的才力与潜力,而制制品占大大批,也预示着异日人们会越来越众地运用消费品。统统来到水晶宫的客人都为那里种类繁众的展品齰舌不已,乃至连维众利亚女王都把水晶宫称作展品的“乐土”。

史书上向来没有过将这样众展品向民众体现的先例。从用于成立的板滞到大宗量临蓐的鞋子和披肩,水晶宫中充满了各样工业期间的新事物。关于大大批来自村庄的乘客而言,琳琅满目标展品带给他们的报复力是无与伦比的。纵然这些展品并未标价(到 1855 年才初次给展品标价),但消费观点却是水晶宫展览会所宣称的。因而,水晶宫实践上是今世百货店肆和购物中央的前身,此中满盈着对物质的志愿。展览会对各个阶级的人而言都是平正的,与此同时,它还正在统统人心中植入了消费者的标识。

水晶宫的展品的“乐土”创设了一种消费形势,卡尔·马克思将其称为“商品拜物教”(commodity fetishism)。凭据马克思的说法,这是工业体例中出生的一种新的经济和社会治安,其象征之一即商品的创设——通过客观的工业历程产出,并正在客观市集发卖的产物。当某物品(比方一双鞋)进入市集,它就有了本人的人命。这双鞋当前是一件商品了。但商品的要紧性远远胜过其适用性,正在某些情景下,商品具有标志价钱,即鞋不但是用来穿的,它还具有其他意旨。

遵守马克思的外面,“拜物”即是让一件商品有了肯定的标志价钱。正在一个由工业历程创设的全邦中,消费者倘若为某一物品深深迷住,不再琢磨那些日常非人性的临蓐历程,而去采办它,这种心情状况即商品拜物教。咱们很少会去琢磨位于那些偏远区域的鞋类工场,咱们良众时间采办商品也不但仅是出于须要它的动机(还或者是由于其附带的社会标志、品牌名称或牌号)。

正在水晶宫的工人乘客并没故意识到他的劳动力依然通过板滞转化为消费品。实践上,“乐土”的幕后是工人们境遇的不公和搜刮。水晶宫“是一座闪闪发光的神庙,社会起色的信徒和奴隶正在这里会聚一堂,联合参拜”。来到这里游览的英邦工人守候着改日会变得更好,可能享用到肯定的物质好处,这最终克制了他们的革命潜能。随后的展览会则成了消费主义的朝圣之行,通过购物带来的无与伦比的知足感最终对 20 世纪的工业社会发作了深远影响。

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